Женщины и мужчины в контексте исторических перемен

39 ɦɧɟɧɢɸ ɢɫɫɥɟɞɨɜɚɬɟɥɶɧɢɰɵ, ɡɚɤɥɸɱɚɥɢɫɶ ɥɢɛɨ ɜ ɨɬɫɭɬɫɬɜɢɢ ɫɨɛɫɬɜɟɧɧɵɯ ɧɚɰɢɨɧɚɥɶɧɵɯ ɫɢɫɬɟɦ ɜɵɫɲɟɝɨ ɠɟɧɫɤɨɝɨ ɨɛɪɚɡɨɜɚɧɢɹ, ɥɢɛɨ ɜ ɪɟɥɢɝɢɨɡɧɨɣ ɞɢɫɤɪɢɦɢɧɚɰɢɢ ɜ ɨɬɧɨɲɟɧɢɢ ɷɬɧɨɤɨɧɮɟɫɫɢɨɧɚɥɶɧɵɯ ɦɟɧɶɲɢɧɫɬɜ. ɇ. Ɍɢɯɨɧɨɜ, ɨɬɬɚɥɤɢɜɚɹɫɶ ɨɬ ɪɚɫɩɪɨɫɬɪɚɧɟɧɧɨɣ ɜ ɫɨɜɟɬɫɤɨɣ ɢ ɩɨɫɬɫɨɜɟɬɫɤɨɣ ɢɫɬɨɪɢɨɝɪɚɮɢɢ ɩɟɪɢɨɞɢɡɚɰɢɢ ɜɵɫɲɟɝɨ ɠɟɧɫɤɨɝɨ ɨɛɪɚɡɨɜɚɧɢɹ, ɩɪɢɯɨɞɢɬ ɤ ɜɵɜɨɞɭ ɨɛ ɢɫɬɨɪɢɱɟɫɤɨɣ ɧɟɫɨɫɬɨɹɬɟɥɶɧɨɫɬɢ ɦɧɟɧɢɹ, ɫɜɹɡɵɜɚɜɲɟɝɨ ɦɚɫɫɨɜɭɸ ɷɦɢɝɪɚɰɢɸ ɠɟɧɳɢɧ ɜ Ɂɚɩɚɞɧɭɸ ȿɜɪɨɩɭ ɫ ɨɬɫɭɬɫɬɜɢɟɦ ɨɛɪɚɡɨɜɚɬɟɥɶɧɵɯ ɜɨɡɦɨɠɧɨɫɬɟɣ ɜ Ɋɨɫɫɢɣɫɤɨɣ ɢɦɩɟɪɢɢ. Ɉɧɚ ɩɨɥɚɝɚɟɬ, ɱɬɨ ɢɡɦɟɧɟɧɢɟ ɝɨɫɭɞɚɪɫɬɜɟɧɧɨɣ ɩɨɥɢɬɢɤɢ ɜ ɨɛɥɚɫɬɢ ɜɵɫɲɟɝɨ ɠɟɧɫɤɨɝɨ ɨɛɪɚɡɨɜɚɧɢɹ ɜɥɢɹɥɨ ɧɚ ɩɨɞɴɟɦɵ ɢ ɫɩɚɞɵ ɦɢɝɪɚɰɢɨɧɧɨɝɨ ɩɨɬɨɤɚ, ɧɨ ɜɡɚɢɦɨɡɚɜɢɫɢɦɨɫɬɶ ɷɬɢɯ ɹɜɥɟɧɢɣ ɛɵɥɚ ɤɨɫɜɟɧɧɨɣ. Ʉɪɨɦɟ ɬɨɝɨ, ɧɟɫɦɨɬɪɹ ɧɚ ɪɚɜɧɵɟ ɨɛɪɚɡɨɜɚɬɟɥɶɧɵɟ ɜɨɡɦɨɠɧɨɫɬɢ, ɩɪɟɞɨɫɬɚɜɥɟɧɧɵɟ ɲɜɟɣɰɚɪɫɤɢɦɢ ɭɧɢɜɟɪɫɢɬɟɬɚɦɢ ɦɢɝɪɚɧɬɚɦ ɢ ɦɢɝɪɚɧɬɤɚɦ ɢɡ Ɋɨɫɫɢɢ, ɦɭɠɱɢɧɵ, ɩɪɢɨɛɪɟɬɚɹ ɞɢɩɥɨɦɵ, ɦɨɝɥɢ ɪɟɚɥɢɡɨɜɚɬɶ ɫɟɛɹ ɩɪɨɮɟɫɫɢɨɧɚɥɶɧɨ ɧɚ ɪɨɞɢɧɟ, ɜ ɨɬɥɢɱɢɟ ɨɬ ɠɟɧɳɢɧ, ɧɟ ɢɦɟɜɲɢɯ ɬɚɤɨɣ ɜɨɡɦɨɠɧɨɫɬɢ. ȼ ɷɬɨɣ ɫɜɹɡɢ ɇ. Ɍɢɯɨɧɨɜ ɮɨɪɦɭɥɢɪɭɟɬ ɧɨɜɭɸ ɢɫɫɥɟɞɨɜɚɬɟɥɶɫɤɭɸ ɩɪɨɛɥɟɦɭ: ɟɫɥɢ ɧɟɬ ɜɨɡɦɨɠɧɨɫɬɢ ɞɥɹ ɩɪɨɮɟɫɫɢɨɧɚɥɶɧɨɣ ɫɚɦɨɪɟɚɥɢɡɚɰɢɢ ɜ ɫɜɨɟɣ ɫɬɪɚɧɟ, ɬɨ ɱɟɦ ɦɨɠɧɨ ɨɛɴɹɫɧɢɬɶ ɫɬɨɥɶ ɢɧɬɟɧɫɢɜɧɵɣ ɩɪɢɬɨɤ ɪɨɫɫɢɣɫɤɢɯ ɠɟɧɳɢɧ (ɩɨ ɤɨɧɮɟɫɫɢɨɧɚɥɶɧɨɣ ɩɪɢɧɚɞɥɟɠɧɨɫɬɢ ɟɜɪɟɟɤ, ɤɚɬɨɥɢɱɟɤ, ɥɸɬɟɪɚɧɨɤ) ɜ ɡɚɩɚɞɧɨɟɜɪɨɩɟɣɫɤɢɟ ɭɧɢɜɟɪɫɢɬɟɬɵ? ɇɟɨɛɯɨɞɢɦɨ ɨɬɦɟɬɢɬɶ, ɱɬɨ ɧɚɩɪɚɜɥɟɧɢɹ ɢɫɫɥɟɞɨɜɚɬɟɥɶɫɤɨɝɨ ɩɨɢɫɤɚ, ɨɛɨɡɧɚɱɟɧɧɵɟ ɡɚɪɭɛɟɠɧɵɦɢ ɢɫɬɨɪɢɤɚɦɢ ɜ ɩɪɨɰɟɫɫɟ ɢɡɭɱɟɧɢɹ ɫɨɰɢɨɤɭɥɶɬɭɪɧɨɝɨ «ɮɟɧɨɦɟɧɚ» ɪɨɫɫɢɣɫɤɨɣ ɠɟɧɳɢɧɵ, ɦɨɝɭɬ ɛɵɬɶ ɭɫɩɟɲɧɨ ɪɟɚɥɢɡɨɜɚɧɵ ɬɨɥɶɤɨ ɜ ɪɚɦɤɚɯ ɞɢɚɥɨɝɚ ɫ ɪɨɫɫɢɣɫɤɢɦɢ ɤɨɥɥɟɝɚɦɢ. Ɉɞɧɚɤɨ ɧɚ ɫɟɝɨɞɧɹɲɧɢɣ ɞɟɧɶ ɦɨɠɧɨ ɤɨɧɫɬɚɬɢɪɨɜɚɬɶ ɨɬɫɭɬɫɬɜɢɟ ɜ ɪɨɫɫɢɣɫɤɨɣ ɢɫɬɨɪɢɨɝɪɚɮɢɢ ɫɩɟɰɢɚɥɶɧɵɯ ɪɚɛɨɬ ɨ ɜɥɢɹɧɢɢ ɦɢɝɪɚɰɢɨɧɧɵɯ ɩɪɨɰɟɫɫɨɜ, ɫɜɹɡɚɧɧɵɯ ɫ ɩɨɥɭɱɟɧɢɟɦ ɜɵɫɲɟɝɨ ɨɛɪɚɡɨɜɚɧɢɹ, ɧɚ ɦɟɧɬɚɥɶɧɨɫɬɶ ɪɨɫɫɢɣɫɤɢɯ ɠɟɧɳɢɧ ɢ ɢɯ ɩɨɫɥɟɞɭɸɳɭɸ ɫɨɰɢɚɥɢɡɚɰɢɸ. in Rebecca Rogers (dir.), La mixité dans l’éducation. Enjeux passés et présents. Lyon, 2004.

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